昨天，我趕赴北京一所高校參加一場(chǎng)研討會(huì)，主題是“電力科技與體育、文化的融合”。

這里有一個(gè)值得一提的背景，我所在的湘能楚天電力集團(tuán)贊助并冠名了第二屆曾國藩故里半程馬拉松比賽，在此次研討會(huì)上將同時(shí)舉行北京啟動(dòng)儀式。

我想，我所理解的“融合”，應(yīng)該可以從我的“曾國藩”情緣說起。

曾國藩，這個(gè)名字大家應(yīng)該都聽過，大清中興第一名臣，也是咱們湖南人，他所創(chuàng)造的湘軍奇跡，至今為世人所傳誦。我與他的情緣之一，自然是作為一個(gè)湖湘弟子因地緣而生，我的家鄉(xiāng)距離曾國藩的故里不過200公里，雖然不與他同宗同源，但是他所提出的“湘軍精神”，也就是更廣為流傳的“吃得苦、霸得蠻、耐得煩、不怕死”的文化精神，多少也被感染并且在心底是深度認(rèn)同的。當(dāng)然，在更早時(shí)候，這種精神上的認(rèn)同，更多是基于淺顯認(rèn)知層面的情感屬性，而更深度的結(jié)緣，我想必須提及我的北大之緣。

熟悉我的朋友都知道，我喜歡到處學(xué)習(xí)。幾年前，因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，我獲得了一個(gè)去北大國發(fā)院深造的機(jī)會(huì)，在這個(gè)學(xué)術(shù)殿堂，讓我的視野和格局得到了前所未有的開闊，在日常學(xué)習(xí)交流中，我會(huì)不自覺地向同學(xué)“推銷”曾國藩的湘軍精神，讓我頗感意外的是，雖然曾國藩有著如此的知名度，但他所代表的湖湘文化，并不為多數(shù)人所知，即使聽過，也只是非常簡(jiǎn)單的了解。

幸運(yùn)的是，在學(xué)院給我們開設(shè)的課程中，居然有一門“曾國藩管理方略”，在宮玉振教授的啟發(fā)和指導(dǎo)下，我和我身邊的更多人，對(duì)曾國藩以及他所代表的湖湘文化，有了更多的研究興趣，我對(duì)他的深入了解，應(yīng)該也是因?yàn)檫@門課程。為了讓大家有更近距離的了解，在北大國發(fā)院長(zhǎng)沙校友會(huì)的組織下，我們每年都會(huì)熱情接待來湖南游學(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們，除了去曾國藩故里，還去了其他能彰顯湖湘文化特色的地方。這樣的游學(xué)經(jīng)歷，讓我對(duì)曾國藩以及曾國藩精神有了更立體的理解和認(rèn)同。

關(guān)于曾國藩精神，或者說湖湘文化的內(nèi)涵，這方面的書籍相當(dāng)多，對(duì)我來說，是有幾點(diǎn)頗有啟發(fā)的，也是極為推崇的。首先是他的“拙誠”行事之道。他在儒、法、道中尋覓智慧，逐步體悟到了“柔弱勝剛強(qiáng)”“擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字”“月盈則虧，水滿則溢”“打脫牙齒和血吞”的哲理，讓他學(xué)會(huì)了換位思考、以退為進(jìn)的溝通技巧，讓他學(xué)會(huì)了以倔強(qiáng)的韌性修煉自己，讓他才得以在處理政務(wù)中，辦成很多大事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

其次是他的“知行合一”人生態(tài)度。所謂知，古人提出了四個(gè)維度——知命、知禮、知言、知仁。知命、知禮、知言可以打開一個(gè)人的見識(shí)和度量，而知仁則可以借助外力而成就自己。曾國藩一生把這“四知”奉為人生的準(zhǔn)則，終生踐行，由此取得了輝煌的成就，成為近代立功、立德、立言的第一人。有人說，正因?yàn)樵鴩泻弦?所以他才能成為中國最后一位儒家大師。知行合一，看著簡(jiǎn)單四字何其不易：曾國藩在30歲左右定下了成為圣人的理想，從此汲汲以求，為此他可以放棄自己的生命，放棄自己的名聲，一生飽經(jīng)憂患，最后憂勞而死。因?yàn)橛写笤?，所以有大舍，最終有大得。曾國藩的一生中，有許多知行合一的范例，單舉一例，就足以讓人震撼，曾國藩有寫日記的習(xí)慣，一直堅(jiān)持到生命的最后一刻，每天在日記中，都會(huì)對(duì)當(dāng)天所為進(jìn)行深刻的反省，自責(zé)之語經(jīng)?？梢?，這種強(qiáng)大的自我管理能力或者說專注力，那不是一般人所能有。

再次是他的“定力和意志力”。曾國藩的定力是非常強(qiáng)的，有興趣的朋友可以去翻閱曾國藩的修身十三條，這樣的自律，堪稱“恐怖”，他卻能長(zhǎng)期堅(jiān)持下來?；乜丛鴩纳绞罚m然在仕途上一度平步青云，但也并非完全不曾受挫，他也曾有在極度的逆境中，有三次自殺的經(jīng)歷，很難想象那是什么樣的絕境，把他逼到那個(gè)程度，可能也恰恰是這樣的經(jīng)歷，讓他在“大徹大悟”之后，展現(xiàn)出非常人的意志力，看來，苦難確實(shí)也是人生的一筆財(cái)富。

除此之外，曾國藩的“和以治家”理念也讓我非常推崇，曾國藩非常注意言傳身教，他的兩個(gè)兒子，一個(gè)喜歡西方社會(huì)學(xué)，一個(gè)喜歡物理和數(shù)學(xué)，哪怕這都是他不懂的領(lǐng)域，但為了陪伴，他都愿意去深入學(xué)習(xí)，跟孩子們一起探討交流。

這些在生我養(yǎng)我地方所感受的文化熏陶，以及在書本和課堂上與曾國藩的“神交”，對(duì)我后來創(chuàng)辦湘能楚天電力集團(tuán)有著莫大的影響，我將在下文進(jìn)行分享。